LEADER 03341ntm 2200337 a 4500
001 585599
003 TR_AnAIT
005 20250715030511
008 170113t2015 tu#### 000 mul##
020 |a9789751737885
040 |aTTK
041 |atur|aara
049 |aTürk Tarih Kurumu Kütüphanesi
090 |aA.VIII/4775
100 |aAbdülkâhir el-Cürcânî,|d?-1078.
245 10|aDelâilü'l-i'câz :|bsözdizimi ve anlambilim : metin, çeviri /|cAbdülkâhir el-Cürcânî ; çeviri Osman Güman ; yayına hazırlık Hüseyin Örs.
246 34|aDalāil al-I'cāz
250 |a1. baskı.
260 |aİstanbul :|bTürkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı,|c2015.
300 |axvii, 636 s. :|btıpkıbasım ;|c24 cm.
490 1 |aTürkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yayınları ;|v49.|aBilim ve felsefe serisi ;|v22.|aFatih kitaplığı dizisi ;|v7
500 |aEserin düzeni, yüz yüze bakan sayfalardan biri Türkçe çeviri biri Arapça tıpkıbasım şeklindedir.
500 |aİndeks s. [633]-636.
504 |aBibliyografik notlar s. [621]-631.
520 |a"Ebû Bekir Abdülkâhir el-Cürcânî (ö. 471/1078) İslami ilimler tarihinde “İmamü'n-Nühât” (Büyük Dil Bilgini) unvanıyla Arap dili gramerine ve belağatına yaptığı hizmetlerle literatürde kendine has bir yer edinmiştir. Cürcânî Delâilü’l-İ’câz adlı bu eseriyle, sonraları me’ânî adını alacak olan Arapça “anlambilimini” kurmuştur. Cürcânî’yi “me’ânî ilmi”ni kurmaya sevk eden başlıca etken, Kur’ân’ın mûcizevî yönü hakkındaki tartışmalardır. Bunun üzerine Cürcânî Kur’ân’ın mucizeliğini sözdizimine bağlamış ve eserin esaslı bölümünü sözdizimine ayırmıştır. Delâilü’l-İ’câz’da Cürcânî diyalog üslubu ile belağat (retorik) konularını ayrıntılı bir biçimde ele almaktadır. Cürcânî eserde Kur’ân’ın mûcizevî yönü olan nazm (sözdizimi) ve me’ânî (anlambilim) hakkındaki ihtilafları zikrederek asıl mûcizenin sözdiziminde olduğunu ortaya koymaktadır. Cürcânî’ye göre sözdizimindeki i‘caz her bir kelimenin cümle içindeki konumu ve buna bağlı olarak kazandığı özel anlamdır. Bu çerçevede Cürcânî belağatın ana konuları olan fesahat, istiare, takdim-tehir, hazf, fasıl-vasıl, muâraza, kinaye, mecaz ve hakikat gibi meseleleri tartışmıştır. Fatih Kitaplığı Dizisi kapsamında yayımlanan Delâilü’l-İ’câz’ın baskısında Fatih’in mütalaası için hususi olarak istinsah edilen nüsha, tıpkıbasım ve çevirisiyle birlikte neşredilmiştir. Doç. Dr. Osman Güman tarafından tercüme edilen eserin hazırlanmasında Köprülü Yazma Eser Kütüphanesi, Fazıl Ahmed Paşa Koleksiyonu 1419 numarada kayıtlı yazma nüsha esas alınmıştır." --|cYayıncı.
534 |pEsere esas alınan nüsha:|lKöprülü Yazma Eser Kütüphanesi, Fazıl Ahmed Paşa,|oNo. 1419
650 |aArap dili|xRetorik|v1800 öncesi çalışmalar.
700 1 |aGüman, Osman,|eçeviren.
700 1 |aÖrs, Hüseyin,|eyayına hazırlayan.
830 |aBilim ve felsefe serisi (Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı) ;|v22.
830 |aFatih kitaplığı dizisi (Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı) ;|v7.