LEADER 03992ntm 2200409 a 4500
001 585603
003 TR_AnAIT
005 20250715030502
008 170113t2015 tu#### 000 mul##
020 |a9789751738004
040 |aTTK
041 |atur|aara
049 |aTürk Tarih Kurumu Kütüphanesi
090 |aA.VIII/4776
100 0 |aSühreverdî,|cMaktûl,|d1153-1191.
245 10|aHikmetü'l-İşrâk :|bİşrâk felsefesi : çeviri, tıpkıbasım /|cŞihâbüddîn es-Sühreverdî ; çeviri Eyüp Bekiryazıcı, Üsmetullah Sami ; editör Abdulkadir Coşkun.
246 34|aHikmat Al-Ishrāq
250 |a1. baskı.
260 |aİstanbul :|bTürkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı,|c2015.
300 |axxvii, 634 s. :|btıpkıbasım ;|c24 cm.
490 1 |aTürkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yayınları ;|v61.|aBilim ve felsefe serisi ;|v24.|aFatih kitaplığı dizisi ;|v9
500 |aEserin düzeni, yüz yüze bakan sayfalardan biri Türkçe çeviri biri Arapça tıpkıbasım şeklindedir.
500 |aİndeks s. [627]-634.
504 |aBibliyografya s. xix-xxi.
520 |a"İşrâkiyye ekolünün kurucusu Şihâbeddin es-Sühreverdî el-Maktûl’ün (ö. 587/1191) en önemli eseri Hikmetü’l-İşrâk’tır. Kitabın önemi İşrâkiyye ekolünün ilkelerini, yöntemini ve karakteristik özelliklerini açık ve kapsamlı biçimde ortaya koymasından kaynaklanmaktadır. Bundan dolayı Sühreverdî’nin kurduğu sistem adını bu eserden almıştır. Hikmetü’l-İşrâk’ı 582 (1186) yılında tamamladığını müellif bizzat kaydetmektedir. Bir mukaddime ile iki kısımdan oluşan Hikmetü’l-İşrâk’ın mukaddimesi, eserin dayandığı felsefe tasavvuruna genel bir çerçeve teşkil edecek ana fikirleri ihtiva etmekte ve kitabın yazılış gerekçesini ortaya koymaktadır. Eserin mantık disiplinine ayrılmış olan birinci kısmında Aristo mantığının formel yapısına sadık kalınarak bir özet verilmektedir. Ancak mantığın epistemoloji ve ontoloji ile irtibatlı olduğu konularda Sühreverdî, Aristocu (Meşşâî) felsefeye eleştiriler yöneltmektedir. Bu eleştiriler, genellikle tanım teorisiyle bir mantık kategorisi olarak cevher teorisi üzerinde yoğunlaşmaktadır. Eserin ikinci kısmı “Fi’l-Envâri’l-ilâhiyye ve nûrü’l-envâr ve mebâdi’ü’l-vücûd ve tertîbühâ” başlığını taşımakta olup beş makaleye ayrılmıştır. Eser, Sühreverdî’nin İşrâk yolunu benimsemiş olan okuyucusuna tavsiyeleriyle son bulmaktadır. Hikmetü’l-İşrâk’ın bu son kısmı “nur metafiziği” denilebilecek felsefî çerçeve içinde ontoloji, kozmoloji, psikoloji (epistemoloji) ve eskatoloji (mead) konularını ele almaktadır. Fatih Kitaplığı Dizisi kapsamında yayınlanan Hikmetü’l-İşrâk, Prof. Dr. Eyüp Bekiryazıcı ve Üsmetullah Sami tarafından tercüme edilmiştir. Bu çalışmada Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, III. Ahmed Kitaplığı 3267 numarada kayıtlı Fatih’in özel kitaplığı için istinsah edilen yazma nüsha esas alınarak, tıpkıbasım ve tercümesiyle birlikte neşredilmiştir." --|cYayıncı.
534 |pEsere esas alınan nüsha:|lTopkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, III. Ahmed Kitaplığı,|oNo. 3267.
546 |aArapça tıpkıbasım içerir.
650 |aDin ve felsefe.
650 |aİslam felsefesi|v1800 öncesi çalışmalar.
700 1 |aBekiryazıcı, Eyüp,|eçeviren.
700 1 |aSami, Üsmetullah,|eçeviren.
700 1 |aCoşkun, Abdulkadir,|eeditör.
830 |aBilim ve felsefe serisi (Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı) ;|v24.
830 |aFatih kitaplığı dizisi (Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı) ;|v9.