LEADER 03418ntm 2200361 a 4500
001 585635
003 TR_AnAIT
005 20180217100215
008 170117t2015 tu#### 000 mul##
020 |a9789751738011
040 |aTTK
041 |atur|aara
049 |aTTK
090 |aA.VIII/4813
100 |aŞemsüddîn Muhammed b. Mahmûd eş-Şehrezûrî,|d?-1288.
245 10|aNüzhetü'l-ervâh :|bbilgelerin tarihi ve özdeyişleri : eleştirmeli metin, çeviri /|cŞemsüddîn Eş-Şehrezûrî ; eleştirmeli metin-çeviri Eşref Altaş ; editör İlhan Kutluer.
246 34|aNuzhat al-arwāh :|bwa rawdat al-afrāh
250 |a1. baskı.
260 |aİstanbul :|bTürkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı,|c2015.
300 |a967 s. :|btıpkıbasım, tablo ;|c24 cm.
490 1 |aTürkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yayınları ;|v62.|aBilim ve felsefe serisi ;|v25
500 |aEserin düzeni, yüz yüze bakan sayfalardan biri Türkçe biri Arapça şeklindedir.
500 |aİndeks s. [949]-967.
504 |aBibliyografya s. [73]-82.
520 |a"Şemsüddîn Muhammed b. Mahmûd eş-Şehrezûrî (ö. 687/1288’den sonra) İşrâkî felsefe ekolünün önde gelen filozof ve şarihi, aynı zamanda felsefe tarihçisidir. Nüzhetü’l-Ervâh ve Ravzatü’l-Efrâh antik filozoflarla İslâm filozoflarının hayatından söz eden geniş fragmanlardan oluşur. Baş tarafında İslâm öncesindeki Yunan düşünürleriyle belli başlı kadim filozofların anlatıldığı ve İslâm filozoflarından Sühreverdî’ye kadar gelen filozofların ve felsefe akımlarının tanıtıldığı eserin giriş kısmında müellif, felsefe faaliyetinin nasıl başladığından söz ederken ilk filozof olarak Hz. Âdem’i göstermektedir. Ardından Şît peygamber, “rabbânî hakîm” diye nitelendirdiği Empedokles, Hermes, Pisagor, Sokrat, Eflâtun, Aristo, Hipokrat başta olmak üzere İskender Afrodisî ile İbnü’t-Tayyib es-Serahsî, İbn Miskeveyh, İbn Sînâ, Şehâbeddin es-Sühreverdî el-Maktûl ve Fahreddin er-Râzî gibi İslâm düşünürlerinden itibaren kendi dönemine kadar ulaşanları ele alır. Geç dönem İslâm felsefesi ve Osmanlı düşüncesinin temel kaynakları arasında yer alan, felsefe ve ilâhiyat ansiklopedisi niteliğindeki bu hacimli eser beş bölümden oluşmaktadır. Eser şimdiye kadar birkaç defa basılmış, Farsça ve İngilizceye tam tercümeleri yapılmıştır. Osmanlı döneminde eserin belli bölümleri Türkçe’ye çevrilmiş olmakla beraber bu çalışmayla eserin tamamı ilk kez Türkçe’ye tercüme edilmemiştir. Yrd. Doç. Dr. Eşref Altaş tarafından tercümesi yapılan metin Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi, Hamidiye, 1447 numara ile Fatih 4515 numarada kayıtlı yazmalar esas alınarak hazırlanmıştır." --|cYayıncı.
534 |pEsere esas alınan nüsha:|lSüleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi, Hamidiye,|oNo. 1447, Fatih No. 4515.
546 |aArapça tıpkıbasım içerir.
650 |aDin ve felsefe.
650 |aFelsefe|xDini açıdan|xİslamiyet.
650 |aİslam felsefesi|v1800 öncesi çalışmalar.
700 1 |aAltaş, Eşref,|ehazırlayan,|eçeviren.
700 1 |aKutluer, İlhan,|eeditör.
830 |aBilim ve felsefe serisi (Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı) ;|v25.