LEADER 04015naaa22200289 a04500
001 598053
003 TR_AnAIT
005 20211004092752
006 aod||e |||| 100 0
007 ta
008 210818s2020 tu od||e |||| 100 0 tur c
020 |a9786059443463
040 |aTTK
041 |atur
049 |aTTK
090 |aA.IX/2375
111 2 |aUluslararası Hacı Bektaş Velî ve Takipçileri Sempozyumu|d(2020)
245 10|aUluslararası Hacı Bektaş Velî ve Takipçileri Sempozyumu, bildiriler kitabı :|b6-8 Kasım 2020’de internet üzerinden çevirimiçi yapılmıştır /|cyayına hazırlayan A. Yılmaz Soyyer.
260 |aİstanbul :|bTürk Ocakları İstanbul Şubesi,|c2020.
300 |a572, [1] sayfa :|bresim (kimi renkli), tıpkıbasım, tablo ;|c24 cm.
490 0 |aTürk Ocağı yayınları ;|vyayın nu. 30
504 |aBibliyografya bildiri sonlarındadır.
505 |tAlevilik-Bektaşiliğin tarihi arka planı /|rRamazan Uçar --|tHoca Ahmet Yesevi’nin ahlâk felsefesi ve hikmet /|rDosay Kenjetay --|tSarık Saltuk’un şahsında Bektaşi geleneğinin Türk tasavvuf çevresindeki yerine dair bazı değerlendirmeler /|rM. Saffet Sarıkaya --|tHacı Bektaş Velî’nin hayatına yeniden bakış /|rHarun Yıldız --|tHacı Bektaş Veli mücerred miydi? Mücerretlik /|rHüseyin Hürrem Ulusoy --|tTiran Bektaşi Dünya Merkezi’nin kuruluştan günümüze kadar sosyolojik tahlili /|rAvni Lala --|tArnavutluk Bektaşiliği /|rLuan Afmataj --|tCumhuriyet Döneminde Bektaşîlik ve Dedebabalık sistemi /|rH. Dursun Gümüşoğlu --|tYedi iklim çar köşenin serçeşmesi : “Hacı Bektaşi Veli Tekkesi” /|rAziz Altı --|tİstanbul’un dini, sosyal ve kültürel hayatında Bektaşilik /|rFahri Maden --|tHacı Bektaş Veli Velayetnamesi bağlamında “yurt verme” kavramı /|rÖzlem Özdemir, Ali Rıza Özdemir --|tHünkâr Hacı Bektaş Velî’nin velayetnameye göre söylencevi kimliği ve Türk tasavvufu üzerindeki etkileri /|rYüksel Gürsoy --|tMısır’ın kadın Bektâşîleri /|rSalih Çift --|tİttihâd ve Terakkî Cemiyeti’nin Alevîlik ve Bektâşîlikle ilişkisi /|rKutlu Altay Kocaova --|tSeyh Safî, ya da Şeyh Safiyüddin Erdebilî’nin gerçek hayatı /|rA. Yılmaz Soyyer --|tŞah İsmail’in Anadolu politikası : Amaçları, aşamaları ve sonuçları /|rNamıq Musali --|tEhl-i Beyt yolu : Hak Halîlî dergâhı /|rKamil Sarıtaş --|tİki yasak arasında Irak’ta Bektaşi tekkkeleri : Bağdat, Kazımiye, Kerbela ve Necef /|rAhmet Taşğın, Sultanmurat Abzhalov --|tKurumsal kimlik kazanması bağlamında yurtdışı Alevi örgütlenmesi “Almanya örneği /|rBülent Keleş --|tAvusturya kökenli, Çanakkale şehidi Erika Anabacı /|rKazım Balaban --|tTemettuat defterlerine göre XIX. Yüzyılın ortalarında Alvanlar köyünün demografik ve sosyo-ekonomik durumu /|rAlcan Mustafa, Meryem Salim --|tKaryağdı Baba Tekkesi (Eyüp/İstanbul) postnişini ve Bektaşi şairi Hafız Baba’nın nefesleri üzerine /|rHalil İbrahim Şahin --|tTarih sosyolojisi açısından, kaz ayağı damgasının Sibirya’daki Kalbak Taş kaya resim alanından Türkiye’ye yolculuğu ve Tahtacı inancındaki yeri /|rMustafa Aksoy --|tHıristiyan geleneklerinin ışığında Bektaşilik ve Alevilik /|rYuriy Averianov --|tBulgaristan’da Alevi-Bektaşi topluluğunun kimliğini ifade ve koruma biçimi olarak eser ve el yazması geleneği /|rNevena Gramatikova --|tAlevilerin evlilik ritüellerindeki dönüşüm /|rVolkan Ertit --|tDini mekânda kutsalın tasfiyesi : tekkeden cemevine geçiş /|rİbrahim Bahadır --|t21. yüzyıl Aleviliğine yayınevi temelli bakmak /|rLeylâ Akgül --|tİtalya’da Bektaşîliğe âşık olmak /|rTommaso Parlanti --|tBir inanç sistemi olarak 21. yüzyılda Bektaşilik /|rÖzgür Savaşçı.
600 04|aHacı Bektaş Veli, 1209-1271|vKongreler.
650 4|aBektaşilik|zTürkiye|vKongreler.
700 1 |aSoyyer, A. Yılmaz,|eyayına hazırlayan.