LEADER 11380naaa22200421 a04500
001 598090
003 TR_AnAIT
005 20250627144014
006 ao|||e |||| 100 0
007 ta
008 210820s2016 tu o|||e |||| 100 0 mul c
020 |a9786059443098|q(tk.)
020 |a9786059443104|q(1. c.)
020 |a9786059443111|q(2. c.)
040 |aTTK
041 |atur|aaze|arus
049 |aTürk Tarih Kurumu Kütüphanesi
090 |aA.IX/2393
111 2 |aGeçmişten Geleceğe Hoca Ahmed Yesevî Uluslararası Sempozyumu|d(2016 :|cİstanbul, Türkiye)
245 10|aGeçmişten Geleceğe Hoca Ahmed Yesevî Uluslararası Sempozyumu, 26-28 Eylül 2016, İstanbul, bildiriler /|ceditörler Yrd. Doç. Dr. Ömer Kul, Arş. Gör. Dr. Ümran Yaman, Arş. Gör. Emine Temel, Arş. Gör. Filiz Ferhatoğlu, Arş. Gör. Seda Aksüt Çobanoğlu, Arş. Gör. Emre Kurban, Dr. Cezmi Bayram.
260 |aİstanbul :|bTürk Ocakları İstanbul Şubesi,|c2016.
300 |a2 cilt (1. c. 680 sayfa ; 2. c. sayfa [687]-1453) :|bresim, tıpkıbasım ;|c24 cm.
490 0 |aTürk Ocağı yayınları ;|vyayın nu. 13
504 |aBibliyografya bildiri sonlarındadır.
505 |g1. Cilt.|tAltın Orda ve Osmanlı Devleti’nin yükselişinde Türk tasavvufu ve Yesevîliğin rolü üzerine bazı düşünceler /|rAbdullah Gündoğdu --|tAhmet Yesevî “Menkıbe”leri ile “şaman anlatıları” üzerine mukayeseli bir inceleme /|rAbdulselam Arvas --|tÖzbekistan eğitim sisteminde Ahmet Yesevî /|rAbdulmurad Tilavov --|tAhmet Yesevî felsefesi /|rAdnan Ömerustaoğlu --|tİrfanın anlam kaybı ve belirsizliği – Yesevîlikte sofra tutmak /|rAhmet Taşğın --|tHoca Ahmed Yesevî’nin Divân-ı Hikmet’inde Hz. Peygamber tasavvuru /|rAhmet Yıldırım --|tAhmed Yesevî’nin St. Petersburg Devlet Üniversitesi, Doğu Fakültesi Kütüphanesi’nde muhafaza edilen yazma eserleri /|rAkif Farzaliyev --|tGüney Kazakistan’da Hoca Ahmet Yesevî soyuna bağlı yatırlar/türbeler /|rAli Abbas Çınar --|tTasavvufi tefsire ciddi bir katkı : Yesevî’nin hikmet temelli Kur’an yorumu /|rAli Rıza Gül --|tXoca Əhməd Yəsəvinin öyrənilməsinin qadağan edilməsinin və onu araşdıranların güllələnməsinin səbəbləri /|rAli Shamil --|tƏlişir Nəvainin “Nəsaim ül-Məhəbbət” təzkirəsində Xoca Əhməd Yəsəvi izləri /|rAlmaz Ülvi (Binnatova) --|tTürk-İslam dünyasının dirilişi için Yesevî hikmetlerinin yeniden yorumlanması /|rArna Kozhanazar --|tƏhməd Yasəvi və Azərbaycan xalq ədəbiyyatında sufilik /|rCəlilova Aynur --|tAhmet Yesevi düşüncelerinin Dağıstan’da yayılmasında Yahsay Medressesinin önemi /|rAynura Gurbanova --|tAhmed Yesevî’nin ideal insan anlayışı /|rAyşe Yücel Çetin --|tAhmet Yesevî’nin din dilini anlama, algılama ve yorumlama biçimi /|rBayram Dalkılıç --|tAhmed Yesevî’nin hocası Yusuf-ı Hemedâni ve halifeleri /|rCemal Aksu --|tHoca Ahmet Yesevî’nin Divan-ı Hikmet’inde eğitim /|rCemal Tosun --|tTimürlü devlet geleneğinde Hoca Ahmed Yesevî mîrâsının yeri /|rC. Eralp Alışık --|tAhmet Yesevî’de kadın algısı /|rDerya Özcan --|tReşahât Ayn-ül Hayât kitabında Hâce Ahmed Yesevî ve yolu /|rDündar Ali Kılıç --|tAhmed Yesevî’ye göre XII. yüzyıl Türk toplumunda ideal din ve devlet adamı profili /|rEbubekir Güngör --|tAhmed Yesevî tasavvufunda divanelik ve onun evrensel tutumları /|rEbülfez Ezimli --|t‘Sosyolojik’ okuma yaklaşımıyla Hoca Ahmed Yesevî /|rEjder Okumuş --|tEvliya Çelebiye göre Diyar-ı Rumdaki Yesevî halifeleri /|rEmin Kırkıl --|tHoca Ahmed Yesevî’de bilgi ve erdem /|rEngin Erdem --|tGöçebe toplumun ahlaki tekamülünde Hoca Ahmet Yesevî ve Yesevîlik /|rErol Cihangir --|tAhmet Yesevî’nin Divan-ı Hikmet’inde geçen “sofra” ile ilgili metaforların kavramsal metafordan edebî metafora dönüşümü /|rFidan Uğur Çerikan --|tAnadolu’daki zühdî halk edebiyatının Ahmet Yesevî ile ilişkisi /|rYesevî Türbesi dört yön motifi ve manevi arka planı /|rGözde Sazak --|tTatar edebiyatında tasavvuf /|rGülbarçın Ramenovna Dündar --|tAhmed Yesevî adlı kitap üzerine /|rGülden Sağol Yüksekkaya --|tYesevîliğin Altın Orda ve Kazak Hanlarına manevi etkisi /|rT. Omarbekov, G. Habizhanova --|tAnadolu’da Yesevî geleneğiyle ilişkilendirilen ziyaret yerleri /|rGürol Pehlivan --|tHoca Ahmed Yesevî’nin düşüncelerinin Hint alt kıtasındaki izleri /|rHammet Arslan --|tHoca Ahmet Yesevî’nin Hikâyet-i Mi’râc’ı /|rHanife Dilek Batislam --|tAhmed Yesevî’nin Türk ve dünya tarihinin şekillenmesindeki rolü /|rHasan Moğol --|tŞiddetin dilinden Hoca Ahmed Yesevî’nin gönül diline /|rHilmi Demir --|tYesevî düşüncesinde dini-sosyal hayat ve günümüz /|rHayrani Altıntaş --|tDivan-ı Hikmet’te dinî ve tasavvufî kavramlar /|rHimmet Konur --|tAhmet Yesevî (ö. 1166) düşüncesinde ahlak felsefesinin temel kavramları /|rİbrahim Maraş --|tÇağdaş Türk düşünce hayatında Yesevîlik izleri /|rİbrahim Tellioğlu --|tDuygusal Zeka Teorisine göre Divân-ı Hikmet çözümlemesi /|rİlhan Genç --|tAhmet Yesevî’nin Divanı Hikmet’inde pedagojik unsurlar ve din eğitimi /|rİlyas Erpay --|tYesevî’den günümüze gönül penceremiz ve medeniyetimiz /|rİlyas Topsakal --|tHoca Ahmed Yesevî düşüncesinin etki ve sonuçları üzerinde sosyolojik bir değerlendirme /|rİsmail Doğan --|tYesevî’den Yunus’a “odun taşıma” geleneği : Türkistan’dan Anadolu’ya odun taşıma geleneği ile ilgili efsanelerinin tahlili /|rİsmail Taş.
505 |g2. Cilt.|tBalkanların İslamlaşmasındaki Hoca Ahmed Yesevî etkisine kamu diplomasisi perspektifinden bakmak /|rKadir Sancak --|tYesevî muhibbi bir Hanefî fakîh : Sığnâkî’nin ibadet dili anlayışı /|rKâşif Hamdi Okur --|tYesevî Azeri ve Orta Asya Türk edebi mahsullerinde /|rKinyas İ. Mirzoyev --|tAhmed Yesevî’de medeniyet kurucu değerler /|rLevent Bayraktar --|tAhmed Yesevî araştırıcısı Bruce G. Prıvratsky /|rM. Akif Erdoğdu --|tEndülüs’ten Türkistan’a bir medeniyet çemberinin tamamlanışı : Yesevî muhibbi Timur ile İbn Haldun’un buluşması /|rMehmet Akif Okur --|tAhmed Yesevî ve Türklerin İslâm ve din anlayışı /|rMehmet Demirci --|tBir teolojik-toplumsal sorun olarak radikalizm ve Ahmet Yesevî’nin vizyonu /|rMehmet Evkuran --|tDivan-ı Hikmet’te Türkçe ve Türkçecilik üstüne /|rMehmet Fatih Özcan --|tTürk bilgelik geleneğinin kökleri ve Ahmet Yesevî’nin Hikmetleri’ne yansıması /|rMehmet Önal --|tHoca Ahmed-i Yesevî’nin Divân-ı Hikmet’inde Ebû Hanîfe’nin Fıkhı Ekber yansımaları /|rM. Salih Geçit --|tAhmed Yesevî’deki nefs kavramı üzerine bir inceleme /|rMehmet Temizkıran --|tAhmet Yesevî düşüncesini yeniden anlamlandırma Kürtler arasında Ahmet Yesevî ve Baba Mansur örneği /|rMehmet Yılmaz --|tAhmed Yesevî’nin oğlu İbrahim’in öldürülmesi ve bu konuda Hakîm Ata’nın yazdığı şiir /|rMetin Akar --|tDivan-ı Hikmet’in Uygurlar arasında bulunan nüshaları /|rMireguli Heillili --|t“Atım Ahmet Türkistandur Elim Meniñ” mahlas esaslı bir Divan-ı Hikmet okuması /|rMuhammet Sani Adıgüzel --|tBosna Hersek’in Ahmet Yesevî’si Ayvaz Dede /|rMuharrem Dayanç --|tYesevî Türbesi’nin yurt geleneğiyle ilişkisi ve Yesevî’nin Kazakistan’daki halifeleriyle aynı adı taşıyan Anadolu erenleri /|rMustafa Aksoy --|tDivan-ı Hikmet’in Türkiye Türkçesine çevirileri üzerine eleştirel düşünceler /|rMustafa Argunşah --|tModern dünyanın bunalımlarına tasavvufî-irfanî yaklaşımların/geleneğin çözüm oluşturma imkânı – Hoca Ahmet Yesevî örneği /|rMustafa Bakırcı --|tAhmed Yesevî ve aşk-ahlak temelli dindarlığın felsefesi /|rMustafa Öztürk --|tYesevî’nin İslam anlayışında sosyolojik temalar : Divan-ı Hikmet örneği /|rMustafa Tekin --|tAhmet Yesevi’de ruhsal tıb : yöntem ve ilkeler /|rMüfit Selim Saruhan --|tHoca Ahmet Yesevî niçin ağlar? : kaygı ve ıstırap felsefesi /|rNadim Macit --|tYesevîlikle ilgili önemli bir kaynak : “Bahr ul-Ulum” /|rNadirhan Hasan --|tKitaptan kültüre Hoca Ahmed Yesevî ve Divan-ı Hikmet /|rNesimi Yazıcı --|tYesevîliğin Çingizli boylarına tesirleri /|rNeslihan Durak --|tAhmed Yesevî’nin “Divan-ı Hikmet” eserinde Kuran ve hadisler /|rNezaket Memmedli --|tHoca Ahmet Yesevî hazretlerinin Türk medeniyetinin zihnî temellerine katkısı /|rOrhan Kavuncu --|tHoca Ahmet Yesevî’yi pir kabul eden tek Anadolu Alevi kolu : Zile Sıraç (Beydilli) Türkmenleri /|rOrhan Yılmaz --|tAhmed Yesevî ile Emirci Sultan’ın Anadolutürk İslâm medeniyetinin ihya ve inşasındaki yeri ve önemi /|rOsman Oral --|tMaturıdiyye merkezli bir okul olarak Yesevîlik düşüncesi bağlamında Yunus Emre’de süreklilik /|rÖzkul Çobanoğlu --|tDivân-ı Hikmet’in ahlâk metafiziği açısından değerlendirmesi /|rRecep Kılıç --|tHoca Ahmed Yesevî’nin düşüncesinde Hallâc-ı Mansûr /|rRıza Bakış --|tDivan-ı Hikmet’te Keçe, Kündüz ve Keçe Kündüz kavramları /|rSalim Küçük --|tAhmet Yesevî hakkında anlatılan menkıbelerde İslam öncesi inanç motifleri /|rSatı Kumartaşlıoğlu --|tAzerbaycan edebi tasavvufi fikir tarihi ve Yesevîlik /|rSeadet Şıhıyeva --|tAhmet Yesevî’de mutluluğun metafiziği /|rSema Önal --|tDeyim varlığı açısından Divan-ı Hikmet’te dil içi dünya görüşü /|rSerkan Şen --|tAhmed Yesevî Sovyet rejimine karşı : Sovyetlerin Ahmed Yesevî ile mücadelesi /|rSeyfettin Erşahin --|tMâtürîdî öğretisinin Yesevî Sufiliğindeki yansımaları /|rSıddık Korkmaz --|tUygulamalı İslam : Hoca Ahmet Yesevi örneği /|rSırrı Akbaba --|tSufi yolunun korunması : Divan-ı Hikmet’te Sufi kılığına bürünenlerin özellikleri /|rSüleyman Derin --|tTürk dünyası felsefi şiirlerinin tarihî ve sanatsal estetik geleneği : Hoca Ahmet Yesevî ve Yunus Emre eserleri örneğinde/|rTemirhan Tebegenov --|tAhmet Yesevî ve Türkmenistan’daki tesirleri /|rTyllagözel Hojahanowa --|tDivan-ı Hikmet’te Türkçe din tabirleri /|rVahit Türk --|tAhmed Yesevî’nin felsefesi hakkında /|rVügar Sultanzade --|t“Tibyânu Vesâil’l-Hakâık fi Beyân-i Selâsili’t-Tarâık’a göre Ahmed Yesevî ve Yesevîyye /|rYakup Çiçek --|tPir-i Türkistan ışığından halk inançları-tasavvuf-mitoloji bağlantısı üzerine düşünceler /|rYaşar Kalafat --|tYesevîlikte zikir ve sema /|rA. Azmi Bilgin --|tHoca Ahmed Yesevî’nin düşünce dünyasında sahte şeyhler/mürşitler /|rBayram Ali Çetinkaya --|tHoca Ahmet Yesevî’nin düşüncesinde “Philosophia Perennis” /|rİsmail Yakıt --|tAhmet Yesevî’de şahsiyet ve değer eğitimi /|rVefa Taşdelen.
546 |aEser Türkçe, Azerice ve Rusça bildirilerden oluşmaktadır.
600 04|aAhmed Yesevî, ?-1166|vKongreler.
650 4|aTasavvuf.
650 4|aYesevilik.
700 1 |aKul, Ömer,|eeditör.
700 1 |aYaman, Ümran,|eeditör.
700 1 |aTemel, Emine,|eeditör.
700 1 |aFerhatoğlu, Filiz,|eeditör.
700 1 |aÇobanoğlu, Seda Aksüt,|eeditör.
700 1 |aKurban, Emre,|eeditör.
700 1 |aBayram, Cezmi,|eeditör.