LEADER 11155naaaa2200385aa54500
001 599733
003 TR_AnAIT
005 20220120122504
006 aobede ||||o100 0
007 ta
008 220107s2018 tu obede ||||o100 0 mul c
020 |a9786057893000|q(tk.)
020 |a9786057893017|q(1. c.)
020 |a9786057893024|q(2. c.)
020 |a9786057893031|q(e-ISBN)
040 |aTTK
041 |atur|aeng
049 |aTTK
090 |aA.IX/3173
111 2 |aUluslararası Alevilik ve Bektaşilik Sempozyumu|n(4. :|d2018 :|cAnkara, Türkiye)
245 10|aIV. Uluslararası Alevilik ve Bektaşilik Sempozyumu, 18-20 Ekim 2018, Ankara, bildiriler kitabı /|ceditörler Doç. Dr. Orhan Kurtoğlu, Dr. Ayşe Çamkara Erginer.
246 2 |a4. Uluslararası Alevilik ve Bektaşilik Sempozyumu, 18-20 Ekim 2018, Ankara, bildiriler kitabı
246 2 |aDördüncü Uluslararası Alevilik ve Bektaşilik Sempozyumu, 18-20 Ekim 2018, Ankara, bildiriler kitabı
250 |aBirinci basım.
260 |aAnkara :|bAnkara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Türk Kültürü Açısından Hacı Bektaş-ı Veli Araştırmaları ve Uygulama ve Araştırma Merkezi,|c2018.
300 |a2 cilt (1. c. 929 sayfa ; 2. c. 800 sayfa) :|bresim (renkli), minyatür, harita, plan, tıpkıbasım, tablo ;|c24 cm
504 |aBibliyografya bildiri sonlarındadır.
505 |g1. Cilt.|tUnderstand and critically discuss Sufism: ‘Abd Al-Ra’uf Fitrat, Yasawi and Yasawism /|rZaynabidin Abdirashidov --|tŞeyh Bedreddin’den Nazım Hikmet’e “Ağaç Denizi” /|rİsmail Hakkı Aksoyak --|tTarihi bir şahsiyet olarak Otman Baba: Otman Baba kimdir? /|rMustafa Alkan, Gökhan Yurtoğlu --|tMakedonya’da bir Bektaşi köyü : Kanatlar /|rAziz Altı --|tOsmanlı Anadolusu’nda Yesevilik görünümleri /|rHalide Aslan --|tSânî ve Sânî’nin Bektaşilik vurgusu /|rYaşar Aydemir --|tAlevi-Bektaşi kültüründe bir aşağılama sözü olarak “Şimir” /|rOnur Aykaç --|tŞeyh Safiyüddîn-i Erdebilî’nin bilinmeyen Türkçe bir şiiri ve şerhi /|rİsrafil Babacan --|tErzincan’da bulunan iki Alevi ziyaretgâhı : Kırklar Makamı ve Sultan Seydi : inançlar, anlatılar /|rYusuf Babür --|tTarihsel süreç içerisinde Bektaşiliğin yeniçeriler içerisinde aldığı şekil /|rKibar Bal --|tHacı Bektaş Veli Türbesi ve anıt mezarlar etrafında oluşan yeni halk inanışları /|rSalahaddin Bekki --|tKerbelâ Hadisesi’ne iki farklı bakış : Fuzûlî ve Lâmiî’nin Maktel-i Hüseyinleri üzerine bir mukayese denemesi /|rDuygu Bingöl --|tTürk Tasavvuf geleneğinde Bektaşilik; Macar, Türk Alevi ve Bektaşi geleneğindeki benzerliklere dair /|rÉva Csáki --|tHicri V. yüzyıl klasik kelâm kaynaklarında imâmet ve Anadolu dinî hayatına yansımaları /|rHarun Çağlayan --|tGül Baba Türbesinin peşindeki karakter : Molla Abbas Fransevî /|rAyşe Çamkara Erginer --|tGünümüz Alevi topluluklarında ad verme anlayışı üzerine bir araştırma /|rGökçen Çatlı Özen --|tTürk tasavvufunda hayvan ruhu ve koruyucu pirler sembolizmi /|rMehmet Surur Çelepi --|tİnanç sembolleri ve öğrenci algısı /|rİsmet Çetin --|tKeçeci Baba’nın Bektaşi kültüründeki yeri /|rİsmet Çetin, Serap Karademir --|tAlevîlerde Dâr’dan indirme cemi (Dâr erkânı) “Dede Garkın süreği örneği” /|rHüseyin Dedekargınoğlu --|tInteraction Between society and individual /|rAli Demir --|tAlevî Bektaşî Makâlât ve buyruklarında Zahirî-Batınî Hac ve Kâbe telakkisi /|rEmrah Dindi --|tAlp tipinden gazi tipine Türk destanları ve Hz. Ali Cenknâmeleri /|rZ. Görkem Duran Gültekin --|tHacı Bektaş Veli’nin iman, akıl ve amel anlayışı /|rHamiye Duran --|tHacı Bektaş Veli’nin Velayetname’sinde ağaç ve orman kültü /|rHamiye Duran, Emin Baş --|tAlevi-Bektaşi belleğine cönklerden katkılar : Terceman ve Gülbanklar /|rAli Duymaz --|tKayseri İncesu Şey Turesan Velî Zaviyesi /|rAbdulkadir Dündar --|tKlasik Türk Şiirinde Kızılbaş ve Bektaşi algısı /|rMuvaffak Eflatun --|tAnadolu ikliminde gelişmiş Bektaşilik ve Ahilik üzerinde ortak ritüeller incelemesi /|rMuhittin Eliaçık --|tYesevî’de âhir zaman şeyhlerine bakışın klasik Türk şiirine yansıması /|rSaniye Eraslan --|tKentleşme sürecinde Alevilerin toplumsal bütünleşme biçimleri ve yeni kimlik inşası /|rErcan Geçgin --|tOsmanlı ve Vefâî Tarikatı ilişkilerine bir katkı : Yörükân-ı Seyyid Ebu’l-Vefâ Cemaati, Aşıkpaşazâde ve Seyyid Velâyet /|rSadullah Gülten --|tBektaşilik aleyhine söylenenlere Ahmet Rıfkı’nın cevapları /|rH. Dursun Gümüşoğlu --|tBektaşi fıkralarında büyülü gerçeklik /|rAsuman Güneş Ulus --|tSemah kavramını devir nazariyesi üzerinden anlamak : aynayı tuttum yüzüme /|rCenk Güray --|tHacı Bektaş Velî’nin halifelerinden Koyun Baba ve manzum bir Koyun Baba menakıbı /|rZeki Gürel --|tOyuncağın endüstrileşmesi sürecinde kimlik ve aidiyetin sürdürülebilirlik simgesi olarak “Damal Bebeği” /|rFiliz Güven --|tTezkiretü’l-Evliya’larda Cafer-i Sâdık’a bakış /|rBilal Güzel --|tÇerağ aslında neyi aydınlatır? : Bektaşî tarikatında Çerağ ve ona yüklenen anlamlar) /|rMürüvet Harman --|tAlevi çalışmalarında yöntem ve anlam sorunu /|rCaner Işık --|t19. yüzyıl Alevî ve Bektaşî şiirinde hikemiyyât /|rÖzlem Kahraman --|tKızıl/Al-Kızılbaş/Alevi ve Al Ruhu/Al Karısı/Al Basması/Al Ocağı bağlantılarına dair /|rYaşar Kalafat --|tTürkmen ataları ve Durdu Şair /|rİhsan Kalenderoğlu /|rAlevi Bektaşi şiirlerinde kullanılan sembollere dair bir inceleme /|rFiliz Kalyon --|tBir Bektaşi kaynağı olarak Veli Baba Menâkıpnâmesi /|rDoğan Kaplan --|tZülfikar’ın Divan Şiirine yansımaları /|rHasan Kaplan --|tFuzûli’nin Kerbelâ olayına bakışı /|rTurgut Karabey --|tİran Ehl-i hakları /|rİbrahim Karaca --|tKöroğlu Destanında Hz. Ali /|rZekeriya Karadavut --|tAlevî-Bektaşî klasiklerinde Hurufî etkinin varlığı meselesi: Şeyh Safî Buyruğu örneği /|rSamet Karahüseyin --|tBir ziyaret yeri olarak Elif Ana /|rHamza Karaoğlan --|tFransa Milli Kütüphanesindeki 1616 numaralı cönk üzerine değerlendirmeler /|rYakup Karasoy, Arife Ece Evirgen.
505 |g2. Cilt.|tAbbâsîler döneminde Türk dilli bir şâir : Abdullah bin Mübârek Et-Türkî /|rAhmet Kartal --|tAlevi-Bektaşi geleneğinde yemek duaları /|rMustafa Kıranatlıoğlu --|tŞia’nın Hindistan’da varolma mücadelesinin Delhi Türk Sultanlığı safhası /|rBilal Koç --|tŞer’iyye sicillerine göre Ankara’da Bektaşi zaviyeleri /|rAhmet Köç --|tMensur ve manzum Vilâyet-Nâme’lerin müellifi kimdir? /|rM. Fatih Köksal --|tAlevi erkânında zakir ve bağlama /|rNecdet Kurt --|tHaydar Cemil Baba’nın Arnavutluk’ta yazdığı şiirleri /|rOrhan Kurtoğlu --|tMeclis-i Meşayıh kararlarında Bektaşilik ve Bektaşi tekkeleri /|rFahri Maden --|tŞah İsmail’in ağabeyi İbrahim Mirza ve Kızılbaş hareketi içindeki rolü /|rNamiq Musalı --|tÇiçeklerin savaşı : Osmanlı-Safevî rekabetinin edebiyata yansımaları /|rVüsale Musalı --|tAlevi-Bektaşi kültüründe “lokma” geleneği /|rCafer Özdemir --|tEhl-i Beyt ve Hacı Bektâş-ı Velî muhtevalı hat eserleri /|rFatih Özkafa --|tFuzûlî’nin gözüyle cihânın iki gözü /|rFerudun Hakan Özkan --|tBilinmeyen bir Hz. Ali Cenknâmesi /|rAslıhan Öztürk --|tGagauz Türklerinde ve Anadolu Aleviliğinde ortak inanç ve ritüeller /|rSelcen Özyurt Ulutaş --|tBektashism in the Balkans : Case of Albania and Macedonia /|rEma Petrović --|tHutbetü’l Beyan, belgeler, kaynaklar ve açıklamalar /|rBagher Sadrinia --|tKültürel kimlik dışavurumları : Edremit Tahtacı Türkmenleri örneği /|rAdem Sağır, Basri Karabostan --|tİbrahim Murat’ın ‘Hacı Bektaş-ı Veli’nin Sırrı’ kitabından Hacı Bektaş-ı Veli’nin felsefesine bakmak /|rFatih Sakallı --|tŞeyh Çakır Sultan Ocağı’ndaki anlatılar bağlamında Yesevilik-Bektaşilik ilişkisi üzerine bir değerlendirme /|rMehmet Saffet Sarıkaya --|tAlevi Bektaşi zümreler hakkında yapılan ilk araştırmalar /|rSerdar Sarısır --|tAhmet Yesevi ve Ali Şir Nevai eserlerinde “Vahdet-i Vücut” anlayışının poetik telkini /|rServinaz Satıbaldıyeve --|tTürk Halkları arasında bir müzikolog : Halk şarkıları ve dini şarkılar /|rJános Sipos --|tYesevilik geleneğinden bir şair Salih Baba ve mürid-mürşid ilişkisi /|rSüleyman Solmaz --|tHazırlanan raporlara göre Cumhuriyetin ilk yıllarında devletin Arap Alevîlerine (Nusayriler) yaklaşımı /|rMehmet Şahingöz, Tekin Önal --|tBalıkesir Çepnilerinde Kamberlik/Zakirlik geleneğinin günümüzdeki durumu üzerine tespitler /|rHalil İbrahim Şahin --|tSafevîlerin kuruluşundan önce Ortadoğunun siyasi durumu /|rMehmet Şeker --|tKadirli (Osmaniye) ve çevresinde Hasan Dede ile ilgili inanış ve menkıbeler /|rEsma Şimşek --|tAlevi toplumunda halk inançları bağlamında görülen kültürel değişim /|rBekir Şişman, Mehmet Şahin --|tAkçahisar (Kruya) Bektaşî tekkesi Şeyhi Şemîmî Baba ve bilinmeyen bir mektup /|rAhmet Tanyıldız --|tErdebil Tekkesi iki şeyhinin seyahati ve sonuçları : Dede Hoca Alaaddin Ali ve Torun Şeyh Cüneyt’in Erdebil dışında kalan türbeleri /|rAhmet Taşğın, Öner Atay --|tBaba Rexheb (1901-1995) and Baba Arshi (1906-2015) : Bektashi Babas fort he American Bektashi Tekke /|rFrances Trix --|tBesnili Sıdki Efendi ve Dîvânında yer alan ehl-i beyt sevgisi /|rİbrahim Halil Tuğluk, Özkan Ciğa --|tArnavutluk’taki Bektaşi tekkeleri /|rFatma Ahsen Turan --|tAlevi kültüründe inanç ve estetik beğenilerin geleneksel kadın kıyafetlerine yansıması : Aksaray İli Güzelyurt İlçesi Gaziemir Köyü örneği /|rGamze Uray --|tNesiminin şiirinde ehl-i beyt methiyeleri ve aşure geleneğine bir bakış /|rAssadollah Vahed --|tCengiz Özkan ve Muharrem Temiz’in Alevi-Bektaşi müziğine katkıları /|rAli Yakıcı --|tÂşık Dertli Dîvânı’nda yer alan şiirlerde Hz. Ali ve Zülfikâr sevgisi /|rS. Dilek Yalçın Çelik --|tAlevîlik-Bektaşîlik araştırmalarında yöntem sorunu /|rHarun Yıldız --|tKazak Edebiyatında Şahmaran destanı ve Hz. Muhammed /|rNaciye Ata Yıldız --|tOsmanlıda Nakîbü’l-Eşraflık kurumu ve Eyâlet-i Rum’da seyyitler defteri /|rHacı Yılmaz --|tEhl-i beyti konu alan bir mesnevî : Dâstân-ı Âl-i Abâ /|rHanım Yılmaz --|tAnadolu’ya gelen Türklerden kalan eski bir belge : Yağan Paşa vakfiyesi /|rYasin Yılmaz --|tKent ortamında Aleviliğin yeniden inşasında cemevlerinin rolü : Altınoluk Cemevi örneği /|rMehmet Ali Yolcu --|tAhmed Yesevî hikmetlerinde bilgi ve bilginin kaynakları /|rAyşe Yücel Çetin --|tKırım’da Sarı Saltuk /|rZühâl Yüksel.
650 4|aAlevilik|vKongreler.
650 4|aAlevilik|zTürkiye|vKongreler.
650 4|aBektaşilik|vKongreler.
700 1 |aKurtoğlu, Orhan,|d1969-|eeditör.
700 1 |aErginer, Ayşe Çamkara,|eeditör.