LEADER 06686naaaa2200313aa54500
001 605025
003 TR_AnAIT
005 20250627095600
006 aoad|e ||||o100 0d
007 ta
008 231115s2020 tu oad|e ||||o100 0dmul c
020 |a9786055244163
040 |aTTK
041 |atur|aeng|aaze
049 |aTürk Tarih Kurumu Kütüphanesi
090 |aB.I/9958
111 2 |aUluslararası Horasan’dan Anadolu’ya İrfan Geleneği : Elvan Çelebi Sempozyumu|d(2020 :|cÇorum, Türkiye)
245 10|aUluslararası Horasan’dan Anadolu’ya İrfan Geleneği : Elvan Çelebi Sempozyumu, 02-04 Ekim 2020, Çorum, bildiriler kitabı /|ceditörler Doç. Dr. Zekeriya Işık, Öğr. Gör. Tuğba Gülen.
246 25|aInternational “Irfan” Tradition from Khorasan to Anatolia :|bElvan Chelebi Symposium, 02-04 October 2020, papers book
260 |aÇorum :|bHitit Üniversitesi,|c2020.
300 |axiv, 674 sayfa :|bresim, çizim, tıpkıbasım, tablo ;|c30 cm
504 |aBibliyografya bildiri sonlarındadır.
505 |tBaba İlyas’tan, Elvan Çelebi’ye, Elvan Çelebi’den Âşıkpaşazâde’ye : Orta ve Yeniçağlar Türkiye’sini etkileyen önemli bir sûfî aile /|rProf. Dr. Ahmet Yaşar Ocak --|tDede Garkın’dan Elvan Çelebi’ye Rum diyarında Horasan göçerlerinin tertip ve düzeninin sağlanması /|rProf. Dr. Ahmet Taşğın --|tAlevi erenlerini ve irfanını anlamada yöntembilimsel sorunlar /|rProf. Dr. Caner Işık --|tHüsem Dede Ocağı’nın tarihsel süreçteki değişimi ve ruhsal görünümü /|rProf. Dr. Caner Işık, Ezgi Aydın Onar --|tSarı Saltık ve Blagay Tekkesi /|rProf. Dr. Çazim Hacımeyliç --|tKam törenlerinden tekke musikisine vurmalı çalgıların göstergebilimsel tınıları : kam davulu ve kudümün kalp atışları /|rProf. Dr. Feyzan M. Göher --|tBir Alman seyyahın gözüyle Elvan Çelebi (Hans Dernschwam) /|rProf. Dr. Mehmet Azimli --|tElvan Çelebi’nin yaşadığı dönemde Anadolu’da siyasi yapılanma /|rProf. Dr. Mehmet Azimli, Doç. Dr. Zehra Gençel Efe --|tBeyşehir’de bir Türk dervişi ve zaviyesi : Göçeri’de Samut Baba ve zaviyesi /|rProf. Dr. Mehmet Akif Erdoğru --|tAnadolu irfan geleneği ve Şeyh Zâhid Geylânî /|rProf. Dr. Namiq Musalı --|tYesevîlik : Doğu ve Batı Türkleri arasında ortak manevi-kültürel köprü /|rProf. Dr. Nasib Göyüşov --|tİskilipte bir gönül insanı : Şeyh Muslihiddin Attar /|rProf. Dr. Seyfullah Kara --|tSeyahatnamelerde Trabzon türbeleri /|rProf. Dr. Temel Öztürk --|tElvan Çelebi menakıbında devri (XIV. yüzyılın ilk yarısı) ile ilgili sosyal ve tarihî bilgiler /|rProf. Dr. Tuncer Baykara --|tAzerbaycan âşık şiirinde Ehl-i Beyt sevgisi /|rProf. Dr. Vüsale Musalı --|tAşıkpaşazade’nin Tevarih-i Ali Osman eserine göre Osmanlı Devletinin Balkanları fethi /|rProf. Dr. Yaşar Akbıyık --|tKafkasiya İrfan Harekatında eğitim değerleri : Seyyid Yahya Bakuvi ve Siraceddin Şirvani örneği /|rDoç. Dr. Aygün Halilkızı --|tOn altıncı yüzyıl sonlarına kadar Aydın-Çine zaviyeleri /|rDoç. Dr. Ayşe Değerli --|tXorasandan Azərbaycan və Anadoluya uzanan bir yol : Şeyx Zahid Gilani /|rDoç. Dr. Dilaver Azimli --|tAnadolu’da yaşayan irfan geleneğini Barış Manço eserleri üzerinden yeniden okumak /|rDoç. Dr. Göktürk Erdoğan --|tAkademisyen V.A. Gordlevski’nin araştırmalarında Türkiye’nin din tarihinde şeyhlerin-tarikatların yeri ve Hoca Ahmed Yasevi /|rDoç. Dr. Hatira Yusıfova --|tMenâkıbu’l-Kudsiyye izinde şeyh ve şâh /|rDoç. Dr. Kenan Mermer --|tHüseyin Hüsameddin Yasar’ın Amasya Tarihi’nde Elvan Çelebi ve soyu /|rDoç. Dr. Metin Hakverdioğlu --|tÇorum/Mecitözü Elvan Çelebi Külliyesinin sanat tarihi içerisinde ki yeri ve önemi /|rDoç. Dr. Mustafa Kemal Şahin --|tBabai isyanı niçin dini isyandır? /|rDr. Öğr. Üyesi Abdulhamit Budak --|tTekke, zaviye ve türbelerin sanatsal özellikleri bakımından incelenmesi : Elvan Çelebi’nin Zâviyesi /|rDr. Öğr. Üyesi Abdulkadir Özdemir --|tSemâ ve raks tartışmalarının evveli : Âşık Paşa’nın semâ risâlesi /|rDr. Öğr. Üyesi Betül Saylan --|tİrfan geleneğine dair kaynaklarda âlim ve mürşide riayet edilmesinin önemine dair notlar /|rDr. Öğr. Üyesi Emrah Bilgin --|tAnadolu irfan geleneğinin önemli siması Âşık Paşa’nın eseri Garibnâme’de Kur’ân’dan yansımalar /|rDr. Öğr. Üyesi Kerim Özmen --|tGaripnâme’de, Âşık Paşa’ya göre ana dilinin milli birlik ve beraberliğin tesisi üzerindeki etkisi /|rDr. Öğrt. Üyesi Kerim Tuzcu --|tMenâkıbu’l-Kudsiyye’de riyâzetlerin ele alınış biçimi /|rDr. Öğretim Üyesi Mehmet Uyar --|tThe issue of Yaqinn in al-Ghazzali’s sufism /|rSenior Asst. Prof. Velin Belev --|tAnadolu Selçukluları Döneminde Anadolu’ya göç eden Farsça şiir söyleyen mutasavvıf şairler ve şiirleri /|rArş. Gör. Dr. Çetin Kaska --|tAzerbaycan’da irfan gelenekleri : dün ve bugün /|rDr. Ahmet Niyazov --|tİnanç turizmi açısından türbe ziyaretlerinin ahkâm hadisleri çerçevesinde değerlendirilmesi : Bulûğu’l-Merâm örneği /|rArş. Gör. Hüseyin Altıntaş --|tDanişmendli izinde Çorum’da birkaç irfan ehli /|rAli Aksüt --|tElvan Çelebi’nin “Menâkıbu’l-Kudsiyye fî Menâsıbi’l-Ünsiyye” adlı manzum eserinde geçen dînî/tasavvufî kavramlar /|rArif Ünal --|tSufi-toplum ve siyasal iktidar bağlamında Horasan irfanının değişim ve dönüşümü /|rBircan Kayacan --|tBir sözlü kültür hazinesi : Âşık Kara Musa /|rEzgi Aydın Onar, Ali Onar --|tElvan Çelebi ve Âşık Paşa konulu çalışmalarım /|rEthem Erkoç --|tElvan Çelebi Camii’nin ahşap sanat eserleri açısından incelenmesi /|rHanife Nuran Hakyemez --|tElvan Çelebi Zaviyesi Kütüphanesi /|rHayri Yıldırım --|tElvan Çelebi’nin gözüyle Dede Garkın’dan Baba İlyas’a /|rHüseyin Dedekargınoğlu --|tArzuman Ocağı /|rİbrahim Bahadır --|tKuzey Makedonya Kızılalma-Karaman yörüklerinde “Tanrı, Allah, Yaradan, İdi ve Çalap” adları /|rİzzet İbrahimsoylu --|tÇorum Çanakçı Köyünde bir dâr cemi kitabı /|rSatı Sarıaslan Atlı --|tİrfan geleneğinin taşa yansıması : Karacaahmet örneği /|rŞura Kavalcı Şana --|tDini ziyaret kültü bağlamında Elvan Çelebi Türbesi /|rYakup İlhan, Doç. Dr. Yakup Çoştu.
546 |aEser Türkçe, İngilizce ve Azerbaycan Türkçesi bildirilerden oluşmaktadır.
600 04|aElvan Çelebi, ?-1358/59’dan sonra|vKongreler.
650 4|aTasavvuf|zTürkiye|xTarih|vKongreler.
700 1 |aIşık, Zekeriya,|eeditör.
700 1 |aGülen, Tuğba,|eeditör.