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020 |a9782720012273
040 |aTTK
041 |afre|aeng
049 |aTürk Tarih Kurumu Kütüphanesi
090 |aA.IX/7354
245 00|aKhalwa :|bsoufisme et retraite = sufism and seclusion /|cediteurs Thierry Zarcone, Alexandre Papas, Ekrem Işın.
246 20|aSufism and seclusion
260 |aParis :|bClaire Maisonneuve,|c2023.
300 |a[4], 285 sayfa :|bresim (renkli), plan, tıpkıbasım ;|c24 cm.
490 1 |aJournal of the History of Sufism =|aJournal d'Histoire du Soufisme ;|vVIII
504 |aBibliyografya makale sonlarındadır.
505 |gPART I.|tSOUFISME ET RETRAITE-SUFISM AND SECLUSION.|tLa cellule de retraite (halvethâne/khalwatkhâna) : spécificités architecturales et fonctions mystiques /|rM. Baha Tanman, traduit du turc par Thierry Zarcone --|tSur la notion de khalwah. Le Vide primordial et la retraite cellulaire /|rIbn ‘Arabî, traduction de Michel Valsan, présentation de Denis Gril --|tLa khahwa au Maghreb oriental du IVe/Xe siècle au Xe/XVIe : quelques remarques sur la pratique, ses lieux et sa diffusion /|rNelly Amri --|tLa retraite cellulaire comme méthode d'éducation spirituelle des disciples dans les voies soufies /|rRachida Chih --|tSeclusion (halvet) in Ottoman Sufism : from hollow trees to convent cells /|rThierry Zarcone --|tKhalwat ou exil intérieur ? La poésie soufie du tadjikistan soviétique et ses relectures actuelles /|rStéphane A. Dudoignon --|tBuddhists, Turks and trees : notes on the practice of khalwa among the early Khalvatiyya /|rSara Kuehn --|tLa pratique de la halvet dans les milieux soufis albanais en Albanie et au Kosovo /|rGianfranco Bria --|tEssai sur les origines de la khalwa, esseulement de Dieu, esseulement de l'homme /|rZaïm Khenchelaoui --|tLa retraite cellulaire de Ma Qixi : naissance d'un saint et d'une communauté religieuse dans le nord-ouest de la Chine à l’aune du XXe siècle /|rMarie-Paule Hille --|gPART II : MISCELLANEA.|tThe hills of Khidr on the Black Sea region (Turkey) : local legends, Sufi architecture and rituals /|rSamuel Verley --|tLa “ feuille de rêve” dans le rituel des Qalandars : autour d'une parole de Shams-i Tabrizî /|rMehran Afshari, traduit du persan par Mojane Membrado --|tUn manuscrit inédit sur les soufis du Xinjiang au XXe siècle : le Tâ’rîkh Khâtirât. Traduit du chinois par Paul Miazga et Marie-Paule Hille /|rBakhtiyar Ismailov.
520 |a“Ce numéro 8 du Journal d'histoire du soufisme aborde divers aspects de la retraite contemplative (khalwa, arba'in, chilla) parmi les confréries soufies de l'ensemble du monde musulman, de l'Afrique du nord à la Chine. Cette retraite se pratique dans des lieux isolés, des déserts, des forêts, des montagnes, des grottes, des arbres creux autant que dans des couvents soufis (zawiyya, khânaqâh, tekke). L'architecture doit alors s'adapter à l'exercice comme le montre un des articles. Les fondements mystiques et théologiques de la retraite sont exposés dans plusieurs études (chez Ibn Arabî par exemple), ainsi que ses représentations dans la miniature persane et ottomane. La retraite est étudiée également dans le détail dans plusieurs régions précises, au Maghreb, dans l'Empire ottoman et dans les Balkans actuels (l'Albanie, Kosovo), en Asie centrale et en Chine. La section “Miscellanea“ du volume propose des travaux sur le culte de Khidr en Turquie, sur l'absorption de stupéfiants (hachich) par les qalandars persans et sur un aspect de l'histoire du soufisme d'obédience naqshbandiyya au Xinjiang contemporain“ --|cYayıncı.
520 |a“This number 8 of the Journal of the History of Sufism addresses various aspects of contemplative retreat (khalwa, arba'in, chilla) among Sufi brotherhoods throughout the Muslim world, from North Africa to China. This retreat is practiced in isolated places, deserts, forests, mountains, caves, hollow trees as well as in Sufi convents (zawiyya, khânaqâh, tekke). Architecture must then adopt the exercise as shown in one of the articles. The mystical and theological foundations of the retreat are exposed in several studies (by Ibn Arabî for example), as well as its representations in Persian and Ottoman miniatures. Retirement is also studied in detail in several specific regions, in the Maghreb, in the Ottoman Empire and in the current Balkans (Albania, Kosovo), in Central Asia and in China. The “Miscellanea“ section of the volume offers works on the cult of Khidr in Turkey, on the absorption of narcotics (hashish) by Persian qalandars and on an aspect of the history of Naqshbandiyya Sufism in contemporary Xinjiang“ --|cYayıncı.
546 |aFransızca ve İngilizce özet içerir.
650 4|aTasavvuf|xTarih.
650 4|aSufizm.
650 4|aİnziva, dini yönler.
650 4|aHalvethane|xMimari özellikler.
650 4|aHalvet|zMağrip, Doğu|y10-16. yy.
650 4|aHalvet|xSufizm|zOsmanlı İmparatorluğu.
650 4|aHalvet|xSufizm|zArnavutluk.
650 4|aHalvet|xSufizm|zKosova.
650 4|aHalvet|zTacikistan.
650 4|aİnziva|zÇin|zMa Qixi|y20. yy.
650 4|aSufiler|zÇin|zSincan|y20. yy.
700 1 |aZarcone, Thierry,|d1958-|eeditör.
700 1 |aPapas, Alexandre,|eeditör.
700 1 |aIşın, Ekrem,|d1955-|eeditör.
830 0|aJournal of the History of Sufism ;|v8.
830 0|aJournal d'Histoire du Soufisme ;|v8.
830 0|aJHS ;|v8.