Safevî İranı : Pers İmparatorluğu’nun yeniden doğuşu / Andrew J. Newman ; Türkçesi Damla Gürkan Anar ; kitap editörü Doç. Dr. Şefaattin Deniz.
Yer Numarası
A.IX/7827
ISBN
9786256385375
Dil Kodu
Türkçe
Kütüphane
Türk Tarih Kurumu Kütüphanesi
Yazar
Eser Adının Farklı Biçimi
Pers İmparatorluğu’nun yeniden doğuşu
Basım Bildirimi
1. baskı.
Yayın Bilgisi
İstanbul : VakıfBank, 2023.
Fiziksel Niteleme
289 sayfa : harita ; 24 cm.
Dizi
VakıfBank kültür yayınları ; 223. Tarih ; 60
Genel Not
İndeks s. 277-289.
Bibliyografi, vb. Notu
Seçilmiş bibliyografya s. 257-274.
İçindekiler Notu
Giriş -- Geleneksel Anlatı -- Bir Alanın Doğuşu -- Büyümenin Mirası -- Alternatif Bir Sentez -- Çoklu Söylem, Birleştirici Hükümdar -- BİRİNCİ BÖLÜM. Temelleri Atmak; I. İsmail Dönemi (1488-1524) -- Tacik ve Türk Olarak İsmail -- İmparatorluğun Kalbinde Türk ve Tacik -- Siyaset Kültürü, Kültür Siyaseti -- İç ve Dış Sorunlar; Çaldıran ve Sonrası -- Şii Ulemanın Tepkisi/Müdahalesi -- Özet ve Sonuç -- İKİNCİ BÖLÜM. Yeniden Yapılanma ve Güçlenme; Tahmasb Dönemi (1524-1576) -- İç Savaş ve Sonrası... -- ... ve Dış Tehditler -- Türklerin Tepkisi -- Tacik Desteğinin Devamı -- Safevî Heterodoksisinin Yeniden Beyanı -- Tahmasb ve Tacikler -- Tahmasb ve Din -- Özet ve Sonuç -- ÜÇÜNCÜ BÖLÜM. İkinci İç Savaş; II. İsmail (H. 1576-1577) ve Hüdabende (H. 1578-1587) Dönemleri -- İttifaklar ve Husumetler -- İç Dinamikler; İkinci İç Savaşta Türkler ve Tacikler -- Sünni Bir Ara Dönem -- İkinci İç Savaş Döneminde Sanat -- Özet ve Sonuç -- DÖRDÜNCÜ BÖLÜM. Büyük Sorunlar, Devasa Çözümler; I. Abbas Dönemi (1587-1629) -- Zorluklar -- Siyasi ve Askerî Çözümler : Yenilik, Güçlenme ve Genişleme -- Dinî Çözümler: Abbas’ın Güvenilirliğini Pekiştirmek -- Ekonomik Çözümler -- Sadakat (ve Servet) Beyanları -- Siyaset Olarak Tarih -- “Popüler“ Boyut : Kent Sahnesinde Dinî Huzursuzluk -- Özet ve Sonuç -- BEŞİNCİ BÖLÜM. Merkezdeki Değişimler ve Barış Payı: Şah Safî Dönemi (1629-1642) -- Daha Kolay Bir Taht Değişimi mi? Merkezdeki Kargaşa -- Dinî Fitnenin Yeniden Uyanışı -- Değişen Merkezlerin Değişen Çözümleri : Meşruiyet Arayışı -- Özet ve Sonuç -- ALTINCI BÖLÜM. Takviye Edilmiş Barış Payı : II. Abbas Dönemi (1642-1666) -- Daha Kolay Bir Cülûs ve Yeni Bir ‘Vezir’ -- Altın ve Sikke -- Dinî Kargaşa Karşısında Dengeli Bir Tutum -- Muhammed Bey ve Muhammed Mehdi Kerekî’nin Vezirlikleri: Tanıdık Merkezler, Bildik Politikalar -- Meşruiyetin Ekonomisi -- İrânî Kültür Faslı’ -- Özet ve Sonuç -- YEDİNCİ BÖLÜM. Zorlukların Üstesinden Gelmek : Şah Süleyman (1666/68-1694) -- Safevî Tarihindeki En Kolay Cülûs -- Sosyo-Ekonomik Krizler ve Merkezin Müdahaleleri -- Dinî Sorunlara Girift Çözümler : Bakır Meclisi ve Safevî Şiiliği -- Mimarlık ve Sanat Söylemi -- Özet ve Sonuç -- SEKİZİNCİ BÖLÜM. Hikâyenin Sonu veya Yenilgi: Şah Sultan Hüseyin Dönemi (1694-1722) -- Taht Değişiminin Bir Kurala Bağlanması -- Çıkarların Dengelenmesi : Çoğulcu Safevî Söyleminin Korunması -- Dış ve İç Sorunlar ile Bunlara Karşı Alınan Tedbirler -- Dinî Dengeyi Korumak -- Ekonomik Bir Enstantane : Aşın Vergi Yüklemesi -- Yaratıcılık ve Tüketim -- Hikâyenin Sonu veya Yenilgi? -- SONSÖZ. Şiir ve Siyaset-Safevî Söyleminin Çoğulluğu.
Özet, vb.
“ KİTAP ÖNİZLEMESİ
Safavi İranı: Pers İmparatorluğu'nun Yeniden Doğuşu
Kategori: Tarih
Yazar: Andrew J. Newman
1979 İran Devrimi’nin ardından dünya kamuoyu gözlerini İran topraklarında On İki İmam Şiiliğini ilk defa resmî mezhep olarak kabul eden Safevîlere çevirdi. Safevî tarihine duyulan bu merak, söz konusu döneme ilişkin akademik çalışmalara yeni bir soluk getirdi. Fakat bu çalışmalar bir dizi problemi de beraberinde getirdi: Safevî tarihi Avrupa-merkezci bir perspektife sıkıştı; Osmanlı tarihine reva görülen ilerleme-gerileme gibi indirgemeci yaklaşımlar bu önemli erken modern dönem devletinin tarihini anlaşılmaz bir hâle getirdi.
Edinburgh Üniversitesi profesörlerinden Andrew J. Newman’ın Safevî İranı: Pers İmparatorluğu’nun Yeniden Doğuşu başlıklı çalışması günümüz Safevî tarihi çalışmalarında önemli bir merhaleyi temsil etmektedir. Bu eser, E. Brown, V. Minorsky ve L. Lockhart ve onların çalışmalarının bir özetini sunan, hemen Devrim sonrasında yayınlanmış Roger Savory’nin eserlerinden farklı bir perspektif sunuyor ve yeni sorular soruyor. Safevî öncesi İran kültürü ve bu yeni hanedanın söz konusu kültürle nasıl bir ilişki kurduğu; Safevî hanedanının nasıl bu kadar uzun ömürlü olabildiği, Şiiliğin bu hikâyedeki konumu ve önemi, Türkmen kabilelerinin siyasi ve sosyal pozisyonları kitap boyunca çeşitli açılardan ele alınıyor. Safevîlerin “çoklu söylemi”, “birleştirici hükümdar” idealleri ve “kapsayıcılıkları” Newman’ın bu devleti tanımlarken kullandığı kavramlar olarak öne çıkıyor. Farsça başta olmak üzere birçok dilde birincil kaynaklar kullanılarak titiz bir araştırmayla yazılmış bu eser, Türkçe Safevî tarihi çalışmalarında önemli bir konuma sahip olacaktır“ -- Yayıncı.
Orijinal Versiyon Notu
Eserin orijinali: Safavid Iran : rebirth of a Persian Empire.
Dil Notu
Eser İngilizceden çeviridir.
Emeği Geçenler
Anar, Damla Gürkan, 1988- çeviren.
Deniz, Şefaattin, editör.
Deniz, Şefaattin, editör.
Dizi Ek Girişi- Tek Biçim Başlık
VakıfBank kültür yayınları ; 223.
VakıfBank kültür yayınları. Tarih ; 60.
VakıfBank kültür yayınları. Tarih ; 60.
Eseri Alıntıla
Referansları kullanmadan önce gözden geçirmeniz ve varsa gerekli düzeltmeleri yapmanız önerilir.
Dijital Kaynak
MARC Görünümü
LEADER 06256naaaa2200421aa54500
001 606548
003 TR_AnAIT
005 20260427145618
006 ab|||e |||| 001 0d
007 ta
008 240704s2023 tu b|||e |||| 001 0dtur c
020 |a9786256385375
040 |aTTK
041 |atur|heng
049 |aTürk Tarih Kurumu Kütüphanesi
090 |aA.IX/7827
100 1 |aNewman, Andrew J.
245 10|aSafevî İranı :|bPers İmparatorluğu’nun yeniden doğuşu /|cAndrew J. Newman ; Türkçesi Damla Gürkan Anar ; kitap editörü Doç. Dr. Şefaattin Deniz.
246 1 |aPers İmparatorluğu’nun yeniden doğuşu
250 |a1. baskı.
260 |aİstanbul :|bVakıfBank,|c2023.
300 |a289 sayfa :|bharita ;|c24 cm.
490 1 |aVakıfBank kültür yayınları ;|v223.|aTarih ;|v60
500 |aİndeks s. 277-289.
504 |aSeçilmiş bibliyografya s. 257-274.
505 |tGiriş --|tGeleneksel Anlatı --|tBir Alanın Doğuşu --|tBüyümenin Mirası --|tAlternatif Bir Sentez --|tÇoklu Söylem, Birleştirici Hükümdar --|gBİRİNCİ BÖLÜM.|tTemelleri Atmak; I. İsmail Dönemi (1488-1524) --|tTacik ve Türk Olarak İsmail --|tİmparatorluğun Kalbinde Türk ve Tacik --|tSiyaset Kültürü, Kültür Siyaseti --|tİç ve Dış Sorunlar; Çaldıran ve Sonrası --|tŞii Ulemanın Tepkisi/Müdahalesi --|tÖzet ve Sonuç --|gİKİNCİ BÖLÜM.|tYeniden Yapılanma ve Güçlenme; Tahmasb Dönemi (1524-1576) --|tİç Savaş ve Sonrası... --|t... ve Dış Tehditler --|tTürklerin Tepkisi --|tTacik Desteğinin Devamı --|tSafevî Heterodoksisinin Yeniden Beyanı --|tTahmasb ve Tacikler --|tTahmasb ve Din --|tÖzet ve Sonuç --|gÜÇÜNCÜ BÖLÜM.|tİkinci İç Savaş; II. İsmail (H. 1576-1577) ve Hüdabende (H. 1578-1587) Dönemleri --|tİttifaklar ve Husumetler --|tİç Dinamikler; İkinci İç Savaşta Türkler ve Tacikler --|tSünni Bir Ara Dönem --|tİkinci İç Savaş Döneminde Sanat --|tÖzet ve Sonuç --|gDÖRDÜNCÜ BÖLÜM.|tBüyük Sorunlar, Devasa Çözümler; I. Abbas Dönemi (1587-1629) --|tZorluklar --|tSiyasi ve Askerî Çözümler : Yenilik, Güçlenme ve Genişleme --|tDinî Çözümler: Abbas’ın Güvenilirliğini Pekiştirmek --|tEkonomik Çözümler --|tSadakat (ve Servet) Beyanları --|tSiyaset Olarak Tarih --|t“Popüler“ Boyut : Kent Sahnesinde Dinî Huzursuzluk --|tÖzet ve Sonuç --|gBEŞİNCİ BÖLÜM.|tMerkezdeki Değişimler ve Barış Payı: Şah Safî Dönemi (1629-1642) --|tDaha Kolay Bir Taht Değişimi mi? Merkezdeki Kargaşa --|tDinî Fitnenin Yeniden Uyanışı --|tDeğişen Merkezlerin Değişen Çözümleri : Meşruiyet Arayışı --|tÖzet ve Sonuç --|gALTINCI BÖLÜM.|tTakviye Edilmiş Barış Payı : II. Abbas Dönemi (1642-1666) --|tDaha Kolay Bir Cülûs ve Yeni Bir ‘Vezir’ --|tAltın ve Sikke --|tDinî Kargaşa Karşısında Dengeli Bir Tutum --|tMuhammed Bey ve Muhammed Mehdi Kerekî’nin Vezirlikleri: Tanıdık Merkezler, Bildik Politikalar --|tMeşruiyetin Ekonomisi --|tİrânî Kültür Faslı’ --|tÖzet ve Sonuç --|gYEDİNCİ BÖLÜM.|tZorlukların Üstesinden Gelmek : Şah Süleyman (1666/68-1694) --|tSafevî Tarihindeki En Kolay Cülûs --|tSosyo-Ekonomik Krizler ve Merkezin Müdahaleleri --|tDinî Sorunlara Girift Çözümler : Bakır Meclisi ve Safevî Şiiliği --|tMimarlık ve Sanat Söylemi --|tÖzet ve Sonuç --|gSEKİZİNCİ BÖLÜM.|tHikâyenin Sonu veya Yenilgi: Şah Sultan Hüseyin Dönemi (1694-1722) --|tTaht Değişiminin Bir Kurala Bağlanması --|tÇıkarların Dengelenmesi : Çoğulcu Safevî Söyleminin Korunması --|tDış ve İç Sorunlar ile Bunlara Karşı Alınan Tedbirler --|tDinî Dengeyi Korumak --|tEkonomik Bir Enstantane : Aşın Vergi Yüklemesi --|tYaratıcılık ve Tüketim --|tHikâyenin Sonu veya Yenilgi? --|gSONSÖZ.|tŞiir ve Siyaset-Safevî Söyleminin Çoğulluğu.
520 |a“ KİTAP ÖNİZLEMESİ
Safavi İranı: Pers İmparatorluğu'nun Yeniden Doğuşu
Kategori: Tarih
Yazar: Andrew J. Newman
1979 İran Devrimi’nin ardından dünya kamuoyu gözlerini İran topraklarında On İki İmam Şiiliğini ilk defa resmî mezhep olarak kabul eden Safevîlere çevirdi. Safevî tarihine duyulan bu merak, söz konusu döneme ilişkin akademik çalışmalara yeni bir soluk getirdi. Fakat bu çalışmalar bir dizi problemi de beraberinde getirdi: Safevî tarihi Avrupa-merkezci bir perspektife sıkıştı; Osmanlı tarihine reva görülen ilerleme-gerileme gibi indirgemeci yaklaşımlar bu önemli erken modern dönem devletinin tarihini anlaşılmaz bir hâle getirdi.
Edinburgh Üniversitesi profesörlerinden Andrew J. Newman’ın Safevî İranı: Pers İmparatorluğu’nun Yeniden Doğuşu başlıklı çalışması günümüz Safevî tarihi çalışmalarında önemli bir merhaleyi temsil etmektedir. Bu eser, E. Brown, V. Minorsky ve L. Lockhart ve onların çalışmalarının bir özetini sunan, hemen Devrim sonrasında yayınlanmış Roger Savory’nin eserlerinden farklı bir perspektif sunuyor ve yeni sorular soruyor. Safevî öncesi İran kültürü ve bu yeni hanedanın söz konusu kültürle nasıl bir ilişki kurduğu; Safevî hanedanının nasıl bu kadar uzun ömürlü olabildiği, Şiiliğin bu hikâyedeki konumu ve önemi, Türkmen kabilelerinin siyasi ve sosyal pozisyonları kitap boyunca çeşitli açılardan ele alınıyor. Safevîlerin “çoklu söylemi”, “birleştirici hükümdar” idealleri ve “kapsayıcılıkları” Newman’ın bu devleti tanımlarken kullandığı kavramlar olarak öne çıkıyor. Farsça başta olmak üzere birçok dilde birincil kaynaklar kullanılarak titiz bir araştırmayla yazılmış bu eser, Türkçe Safevî tarihi çalışmalarında önemli bir konuma sahip olacaktır“ --|cYayıncı.
534 |pEserin orijinali:|tSafavid Iran : rebirth of a Persian Empire.
546 |aEser İngilizceden çeviridir.
650 4|aSafeviler|xTarih.
650 4|aSafeviler|xDin.
651 4|aSafevi Hanedanlığı.
651 4|aİran|xTarih.
700 1 |aAnar, Damla Gürkan,|d1988-|eçeviren.
700 1 |aDeniz, Şefaattin,|eeditör.
830 0|aVakıfBank kültür yayınları ;|v223.
830 0|aVakıfBank kültür yayınları.|pTarih ;|v60.
001 606548
003 TR_AnAIT
005 20260427145618
006 ab|||e |||| 001 0d
007 ta
008 240704s2023 tu b|||e |||| 001 0dtur c
020 |a9786256385375
040 |aTTK
041 |atur|heng
049 |aTürk Tarih Kurumu Kütüphanesi
090 |aA.IX/7827
100 1 |aNewman, Andrew J.
245 10|aSafevî İranı :|bPers İmparatorluğu’nun yeniden doğuşu /|cAndrew J. Newman ; Türkçesi Damla Gürkan Anar ; kitap editörü Doç. Dr. Şefaattin Deniz.
246 1 |aPers İmparatorluğu’nun yeniden doğuşu
250 |a1. baskı.
260 |aİstanbul :|bVakıfBank,|c2023.
300 |a289 sayfa :|bharita ;|c24 cm.
490 1 |aVakıfBank kültür yayınları ;|v223.|aTarih ;|v60
500 |aİndeks s. 277-289.
504 |aSeçilmiş bibliyografya s. 257-274.
505 |tGiriş --|tGeleneksel Anlatı --|tBir Alanın Doğuşu --|tBüyümenin Mirası --|tAlternatif Bir Sentez --|tÇoklu Söylem, Birleştirici Hükümdar --|gBİRİNCİ BÖLÜM.|tTemelleri Atmak; I. İsmail Dönemi (1488-1524) --|tTacik ve Türk Olarak İsmail --|tİmparatorluğun Kalbinde Türk ve Tacik --|tSiyaset Kültürü, Kültür Siyaseti --|tİç ve Dış Sorunlar; Çaldıran ve Sonrası --|tŞii Ulemanın Tepkisi/Müdahalesi --|tÖzet ve Sonuç --|gİKİNCİ BÖLÜM.|tYeniden Yapılanma ve Güçlenme; Tahmasb Dönemi (1524-1576) --|tİç Savaş ve Sonrası... --|t... ve Dış Tehditler --|tTürklerin Tepkisi --|tTacik Desteğinin Devamı --|tSafevî Heterodoksisinin Yeniden Beyanı --|tTahmasb ve Tacikler --|tTahmasb ve Din --|tÖzet ve Sonuç --|gÜÇÜNCÜ BÖLÜM.|tİkinci İç Savaş; II. İsmail (H. 1576-1577) ve Hüdabende (H. 1578-1587) Dönemleri --|tİttifaklar ve Husumetler --|tİç Dinamikler; İkinci İç Savaşta Türkler ve Tacikler --|tSünni Bir Ara Dönem --|tİkinci İç Savaş Döneminde Sanat --|tÖzet ve Sonuç --|gDÖRDÜNCÜ BÖLÜM.|tBüyük Sorunlar, Devasa Çözümler; I. Abbas Dönemi (1587-1629) --|tZorluklar --|tSiyasi ve Askerî Çözümler : Yenilik, Güçlenme ve Genişleme --|tDinî Çözümler: Abbas’ın Güvenilirliğini Pekiştirmek --|tEkonomik Çözümler --|tSadakat (ve Servet) Beyanları --|tSiyaset Olarak Tarih --|t“Popüler“ Boyut : Kent Sahnesinde Dinî Huzursuzluk --|tÖzet ve Sonuç --|gBEŞİNCİ BÖLÜM.|tMerkezdeki Değişimler ve Barış Payı: Şah Safî Dönemi (1629-1642) --|tDaha Kolay Bir Taht Değişimi mi? Merkezdeki Kargaşa --|tDinî Fitnenin Yeniden Uyanışı --|tDeğişen Merkezlerin Değişen Çözümleri : Meşruiyet Arayışı --|tÖzet ve Sonuç --|gALTINCI BÖLÜM.|tTakviye Edilmiş Barış Payı : II. Abbas Dönemi (1642-1666) --|tDaha Kolay Bir Cülûs ve Yeni Bir ‘Vezir’ --|tAltın ve Sikke --|tDinî Kargaşa Karşısında Dengeli Bir Tutum --|tMuhammed Bey ve Muhammed Mehdi Kerekî’nin Vezirlikleri: Tanıdık Merkezler, Bildik Politikalar --|tMeşruiyetin Ekonomisi --|tİrânî Kültür Faslı’ --|tÖzet ve Sonuç --|gYEDİNCİ BÖLÜM.|tZorlukların Üstesinden Gelmek : Şah Süleyman (1666/68-1694) --|tSafevî Tarihindeki En Kolay Cülûs --|tSosyo-Ekonomik Krizler ve Merkezin Müdahaleleri --|tDinî Sorunlara Girift Çözümler : Bakır Meclisi ve Safevî Şiiliği --|tMimarlık ve Sanat Söylemi --|tÖzet ve Sonuç --|gSEKİZİNCİ BÖLÜM.|tHikâyenin Sonu veya Yenilgi: Şah Sultan Hüseyin Dönemi (1694-1722) --|tTaht Değişiminin Bir Kurala Bağlanması --|tÇıkarların Dengelenmesi : Çoğulcu Safevî Söyleminin Korunması --|tDış ve İç Sorunlar ile Bunlara Karşı Alınan Tedbirler --|tDinî Dengeyi Korumak --|tEkonomik Bir Enstantane : Aşın Vergi Yüklemesi --|tYaratıcılık ve Tüketim --|tHikâyenin Sonu veya Yenilgi? --|gSONSÖZ.|tŞiir ve Siyaset-Safevî Söyleminin Çoğulluğu.
520 |a“ KİTAP ÖNİZLEMESİ
Safavi İranı: Pers İmparatorluğu'nun Yeniden Doğuşu
Kategori: Tarih
Yazar: Andrew J. Newman
1979 İran Devrimi’nin ardından dünya kamuoyu gözlerini İran topraklarında On İki İmam Şiiliğini ilk defa resmî mezhep olarak kabul eden Safevîlere çevirdi. Safevî tarihine duyulan bu merak, söz konusu döneme ilişkin akademik çalışmalara yeni bir soluk getirdi. Fakat bu çalışmalar bir dizi problemi de beraberinde getirdi: Safevî tarihi Avrupa-merkezci bir perspektife sıkıştı; Osmanlı tarihine reva görülen ilerleme-gerileme gibi indirgemeci yaklaşımlar bu önemli erken modern dönem devletinin tarihini anlaşılmaz bir hâle getirdi.
Edinburgh Üniversitesi profesörlerinden Andrew J. Newman’ın Safevî İranı: Pers İmparatorluğu’nun Yeniden Doğuşu başlıklı çalışması günümüz Safevî tarihi çalışmalarında önemli bir merhaleyi temsil etmektedir. Bu eser, E. Brown, V. Minorsky ve L. Lockhart ve onların çalışmalarının bir özetini sunan, hemen Devrim sonrasında yayınlanmış Roger Savory’nin eserlerinden farklı bir perspektif sunuyor ve yeni sorular soruyor. Safevî öncesi İran kültürü ve bu yeni hanedanın söz konusu kültürle nasıl bir ilişki kurduğu; Safevî hanedanının nasıl bu kadar uzun ömürlü olabildiği, Şiiliğin bu hikâyedeki konumu ve önemi, Türkmen kabilelerinin siyasi ve sosyal pozisyonları kitap boyunca çeşitli açılardan ele alınıyor. Safevîlerin “çoklu söylemi”, “birleştirici hükümdar” idealleri ve “kapsayıcılıkları” Newman’ın bu devleti tanımlarken kullandığı kavramlar olarak öne çıkıyor. Farsça başta olmak üzere birçok dilde birincil kaynaklar kullanılarak titiz bir araştırmayla yazılmış bu eser, Türkçe Safevî tarihi çalışmalarında önemli bir konuma sahip olacaktır“ --|cYayıncı.
534 |pEserin orijinali:|tSafavid Iran : rebirth of a Persian Empire.
546 |aEser İngilizceden çeviridir.
650 4|aSafeviler|xTarih.
650 4|aSafeviler|xDin.
651 4|aSafevi Hanedanlığı.
651 4|aİran|xTarih.
700 1 |aAnar, Damla Gürkan,|d1988-|eçeviren.
700 1 |aDeniz, Şefaattin,|eeditör.
830 0|aVakıfBank kültür yayınları ;|v223.
830 0|aVakıfBank kültür yayınları.|pTarih ;|v60.
Materyaller
Depodan talep edilen materyal sadece kütüphane içerisinde kullanılmaktadır.
Materyal dışarıya ödünç verilmemektedir.
Materyal dışarıya ödünç verilmemektedir.
