LEADER 02541naaaa2200409aa54500
001 783425
003 TR_AnAIT
005 20250812103418
006 ad|||e |||| 001 0d
007 ta
008 250710s2016 tu d|||e |||| 001 0dtur c
020 |a9789750518737
040 |aTTK
041 |atur
049 |aTürk Tarih Kurumu Kütüphanesi
090 |aBS/0415
100 1 |aDuman, Levent,|d1976-
245 10|aHatay'daki uluslaştırma politikaları :|b“vatan“ın son parçası /|cLevent Duman ; yayına hazırlayan Adem Erkoçak ; editör Tanıl Bora ; düzelti Remzi Abbas ; dizin Ümran Küçükislamoğlu.
250 |a1. baskı.
260 |aİstanbul :|bİletişim,|c2016.
300 |a456 sayfa :|btablo ;|c20 cm.
490 1 |aİletişim yayınları ;|v2253.|aAraştırma-inceleme dizisi ;|v373
500 |aİndeks s. 453-456.
504 |aBibliyografya s. 439-452.
534 |a“Hatay’ın Türkiye’ye ilhakı, şimdiye kadar daha çok uluslararası ilişkiler ve diplomasi tarihi bağlamında incelendi. Levent Duman, ayrıntılı incelemesinde, bu olayın “iç politik” işlevini aydınlatıyor. Kitapta Hatay’ın ilhakı, Türk milliyetçiliğinin inşa süreci bağlamında ele alınıyor. Bu ilhakın, Türk etno-merkezciliğinin ve Türk dil-tarih tezlerinin geliştirilmesindeki rolünü, örnekleriyle, bütün canlılığıyla görüyoruz. Arap Alevilerinin aslında “Eti Türkleri” olduğu tezi, bunun çıplak bir örneği…
Bu deneyim aynı zamanda, bir somut vatanın, bir beşeri coğrafyanın kendine özgü yapısının, bağlandığı anavatana uydurulmasının hikâyesidir. Hazin bir homojenleştirme hikâyesi…
Levent Duman, kitabın sonunda, bu tarihsel deneyimi bugünün Hatay’ına bakarak da sorguluyor. Hatay’ın farklılıklar ve çoğulculuk mirasından geriye, “risklerden arınmış” yapay bir “hoşgörünün” mü kaldığını sorarak…“ --|cYayıncı.
650 4|aMilliyetçilik|zTürkiye|xTarih.
651 4|aHatay (Türkiye)|xTarih|y20. yy.
651 4|aTürkiye|xTarih|y20. yy.
651 4|aTürkiye|xDış ilişkiler|zSuriye.
651 4|aSuriye|xDış ilişkiler|zTürkiye.
700 1 |aErkoçak, Adem,|eyayına hazırlayan.
700 1 |aBora, Tanıl,|eeditör.
700 1 |aAbbas, Remzi,|edüzeltmen.
700 1 |aKüçükislamoğlu, Ümran,|eindeksi hazırlayan.
830 0|aİletişim yayınları ;|v2253.
830 0|aİletişim yayınları.|pAraştırma-inceleme dizisi ;|v373.